carita wayang basa sunda - Bharata Narada

Bharata Narada

           Sanghyang Caturkaneka nyaéta baraya Sanghyang Tunggal sarta miboga putra anu ngaranna Sanghyang Kanekaputra. Sanghyang Kaneka putra miboga loba kaleuwihan diantara réncang-réncang sebayanya. Manéhna pohara pandai, ulet sarta miboga control emosi anu pohara alus, ku kituna sagala pasualan anu disanghareupanana sok bisa dipungkas kalayan alus sarta sirah tiis. Sipatna anu sok kabetot pikeun diajar sarta memperdalam naon anu geus dipibogana, ngajadikeun dirina Sanghyang anu cukup berilmu sarta rancagé dina ngajalanan kahirupan, pondok kecap dirina miboga pangabisa anu satingkat kalayan para resi sarta menterjemahkan kahirupan ieu.

          Hiji sabot bapana ngawariskeun pakarang sakti anu ngaranna Lingga Manik, kalayan diwariskeunna pakarang kasebut geus barang tangtu nyieun dirina beuki disegani ku saha ogé. Ngan waé kaayaan kawas éta henteu nyieun Sanghyang Kanekaputra sugema, komo dirina pohara terobsesi miboga pangabisa anu ngaleuwihan saha ogé. Alatan ngabogaan kahayang pikeun ngaleuwihan pangabisa para déwa kabéhanana, mangka manéhna indit bertapa ditengah lautan kalayan menggenggam Lingga Manik pikeun nyampurnakeun pangabisana.

Wayang Golek Bathara Narada

        Ayana saurang nonoman tampan anu ngalakonan tapa ditengah lautan sarta ditambah ku daya kakuatan Lingga Manik, nyieun Kahyangan jadi panas sarta gonjang-ganjing. Sanggeus ditempo ku Batara Guru ngaliwatan Kaca Trenggana tétéla hal ieu disebabkan ku Sanghyang Kanekaputra anu keur bertapa. Pikeun nungkulan hal kasebut Batara Guru ngutus para déwa dihandap lulugu Batara Indra pikeun ngageuingkeunana sarta ngabawa ka Kahyangan pikeun diadilan. Para déwa usaha pikeun ngageuingkeun Sanghyang Kanekaputra sarta ménta pikeun daék dibawa ka Kahyangan sarta kudu tanggungjawab ka kaayaan anu lumangsung di Kahyangan waktu éta. Alatan Sanghyang Kanekaputra tetep kekeuh pikeun nuluykeun tapana, para déwa murka sarta maksa Kanekaputra pikeun milu. Ngan waé tétéla pangabisa Sanghyang Kanekaputra tétéla ngaleuwihan pangabisa sakumna déwa anu dating waktu éta.

          Batara Indra kalayan sejata guludugna henteu sanggup mengalahkannnya, kitu ogé jeung Batara Brahma anu mecakan ngabeuleumna henteu junun, dituluykeun ku Batara Bayu anu ngaluarkeun angin puyuh / angin topan pikeun nyapu awak Sanghyang Kanekaputra masih ogé gagal. Batara Wisnu anu milu pikeun membujuk Sanghyang Kanekaputra mecakan pikeun ngéléhkeunana anu dipungkas kalayan penggunan pakarang Cakra Udaksana anu jadi andalan Batara Wisnu. Sajongjonan saméméh ngeunaan awakna Sanghyang Kanekaputra ngomong yén saéstuna Cakra Udaksana éta ngan bisa dikenakan ka jelema anu durjana, angkara murka sarta sok menyusahkan jelema loba. Tétéla kedalan éta nyieun Cakra Udaksana henteu daék nyieun luka Sanghyang Kanekaputra, kalahka ngiles balik ka Batara Wisnu.

         Batara Indra nyanghareup ka Batara Guru sarta memohon ampun alatan pancén anu diembannya gagal dilaksanakeun, ku kituna Batara Guru turun langsung menhadapi Sanghyang Kanekaputra. Awalna Batara Guru ngajak Sanghyang Kanekaputra pikeun henteu neruskeun tapanya, ngan waé Sanghyang Kanekaputra sok nampik komo ngajak Batara Guru berdebat ngeunaan masalah hirup sarta kahirupan. Dina perdebatan éta Batara Guru éléh nenggel sarta kudu ngaku yén Sanghyang Kanekaputra leuwih pandai, wijaksana sarta miboga wawasan anu leuwih lega batan dirina. Minangka pangawasa Kahnyangan rasa ego masih ngasalimutan rarasaan Sanghyang Manikmaya / Batar Guru, dirina ngarasa terhina sarta ambek alatan berdebat. Dina hiji kasempetan Batara Guru mengaluarkan ajian pamungkas anu disebut Kemayan, waktu kena ajian kasebut Sanghyang Kanekaputra robah jadi burukrupa. Pamustunganana Sanghyang Kanekaputra daék milu ka Batara Guru, alatan ngarasa éléh ku Sanghyang Kanekaputra mangka Batara Guru ngagerona Kakang / Lanceuk minangka penghormatan sarta dijadikeunana penasihat Kahyangan, Sanghyang Kanekaputra saterusna ngagunakeun ngaran Batara Narada / Resi Narada. Sajongjonan saméméh indit ka Kahyangan waktu nyarita pahareup-hareup Batara Narada bersedekap jeung leungeun didina jubahnya, ku kituna lengan jubah anu dipaké melambai-lambai tertiup angin. Nempo hal kasebut Batara Guru bergumam dina dirina kawas jelema bertangan opat, waktu itupula kutukan anu kungsi diucapkan Sanghyang Tunggal jadi kanyataan leungeun Batara Guru nambahan ku kituna jadi opat. Sanajan hanjakal geus bergumam dina haté ngeunaan hal kasebut, kaayaan dirina henteu bisa robah balik.

Carita Mahabarata

 Carita Mahabarata 

..

 Mahabharata nyaritakeun carita konflik antara dua kubu, nyaéta para Pandawa jeung misan maranéhanana, Kurawa, ngeunaan sengketa hak pamaréntahan taneuh Nagara Astina. Penclutna nyaéta Perang Bharatayuddha di medan Kurusetra sarta lumangsung salila dalapan belas poé.Pandawa sarta Korawa mangrupa dua jumplukan jeung sipat anu béda tapi asalna ti karuhun anu sarua, nyaéta Kuru sarta Bharata. Korawa (hususna Duryodana) boga sipat licik sarta sok iri haté jeung kaleuwihan Pandawa, sedengkeun Pandawa boga sipat tenang sarta sok bersabar sabot ditindas ku misan maranéhanana. Ayah para Korawa, nyaéta Dretarastra, pohara menyayangi putera-puteranya. Hal éta nyieun manéhna mindeng dihasut ku iparnya nyaéta Sangkuni, reujeung putera kesayangannya nyaéta Duryodana, ambéh daék ngidinanana ngalakonan rencana jahat nyingkahkeun para Pandawa.
Dina hiji sabot, Duryodana ngondang Kunti sarta para Pandawa pikeun liburan. Di ditu maranéhanana menginap di hiji imah anu geus disadiakeun ku Duryodana. Dina jero peuting, imah éta dibeuleum. Tapi para Pandawa disalametkeun ku Bima ku kituna maranéhanana henteu kabeuleum hirup-hirup dina imah kasebut. Réngsé nyalametkeun diri, Pandawa sarta Kunti asup leuweung. Di leuweung kasebut Bima papanggih kalayan rakshasa Hidimba sarta maéhanana, tuluy nikah ka adina, nyaéta rakshasi Hidimbi. Ti pernikahan kasebut, lahirlah Gatotkaca.
Sanggeus ngaliwatan leuweung rimba, Pandawa ngaliwatan Karajaan Panchala. Di ditu tersiar béja yén Raja Drupada menyelenggarakan sayembara memperebutkan Dewi Dropadi. Karna nuturkeun sayembara kasebut, tapi ditampik ku Dropadi. Pandawa ogé ulubiung ngaluuhan sayembara éta, tapi maranéhanana berpakaian kawas kaum brahmana. Arjuna ngawakilan para Pandawa pikeun meunang sayembara sarta manéhna junun ngalakonanana. Sanggeus éta perkelahian lumangsung alatan para hadirin menggerutu sabab kaum brahmana henteu selayaknya nuturkeun sayembara. Pandawa tarung saterusna meloloskan diri. sesampainya di imah, maranéhanana ngomong ka indungna yén maranéhanana datang mawa hasil meminta-minta. Ibu maranéhanana ogé ngajurung ambéh hasil kasebut dibagi rata pikeun sakumna barayana. Tapi, betapa terkejutnya manéhna waktu nempo yén barudakna henteu ngan mawa hasil meminta-minta, tapi ogé saurang wanoja. Teu antaparah deui, Dropadi nikah ka kalima Pandawa.
Pandawa lima 
Kubu Pandawa diwangun ti lima inohong, alatan éta pisan mindeng disebut Pandawa lima. Para Pandawa éta téh:
1. Yudistira
Atawa Puntadewa nyaéta raja nagara Amarta atawa Indrapasta. Sanggeus perang Baratayuda, jadi raja Astina anu boga gelar Prabu Kalimataya. Sipatna: jujur, sabar, haténa suci, berbudi luhur, resep nulungan sasama, mitresna kolot sarta nangtayungan saudara-saudaranya.
2. Bima
Bima ogé dipikawanoh kalayan ngaran Bratasena. Manéhna ogé disebud Bayu Suta alatan dianggap minangka putra ti Déwa Angin. Harti ngaran Bima nyaéta satia dina hiji dangong, teu kungsi mendua sarta teu resep berbasa-basi.
3. Arjuna
Arjuna nyaéta ksatria anu sakti mandraguna, kabogoh para Déwa. Manéhna nyaéta titisan Déwa Wisnu.
Manéhna katelahna lelananging jagad, parasnya pohara tampan sarta euweuh tandingannya. Sipatna: Resep nulungan sasama, gemar bertapa, cerdik sarta pandai, ahli diwidang kabudayaan sarta kasenian sarta berjiwa ksatria. Tapi aya kelemahan anu henteu kaci diteladani sarta dilarapkeun dina jaman ayeuna nyaéta beristri loba.
4. Nakula
Nyaéta baraya kembar Sadewa. Nakula saurang ahli dina widang Tatanén.
5. Sadewa
Manéhna dilahirkan kembar jeung Nakula. Sanggeus perang Baratayuda, Sadewa jadi raja jeung Nakula di Mandraka. Sadewa nyaéta ahli dina widang peternakan.
Kurawa
Kurawa mangrupa jumplukan antagonis dina carita Mahabharata. Jumlah maranéhanana aya saratus, tapi dua sipat utamana nyaéta Duryodana sarta Dursasana.
1. Duryodana
Manéhna mangrupa putra pangkolotna di jumplukan Kurawa. Duryodana digambarkan pohara licik sarta telenges. Cacak miboga watek jujur, manéhna gampang terpengaruh hasutan alatan kedunguannya sarta biasa diogo ku kolotna.
2. Dursasana
Manéhna nyaéta salah saurang Kurawa anu cukup kaceluk. Awakna gagah, sungutna rubak sarta miboga sipat songong, resep bertindak sewenang-wenang, menggoda wanoja sarta gumbira ngécé batur.
Carita Ramayana 
Carita Ramayana nyaéta hiji carita kepahlawanan. Inohong utamana, Rama, saurang pewaris tahta Karajaan Kosala.Tapi, manéhna leuwih milih pikeun hirup di leuweung babarengan pamajikanana, Sita sarta adina, Laksamana. Sabot cicing di leuweung, Rama kudu nyanghareupan buta ngaranna Rahwana anu nyulik pamajikanana . Ramayana sabenerna dicokot ti ceritera anu bener-bener lumangsung di daratan India.Basa éta daratan India diéléhkeun ku India Lautan anu ogé disebut taneuh Srilangka atawa Langka, anu dina pewayangan disebut Alengka. Inohong Rama nyaéta pahlawan nagari India daratan, anu saterusna junun menghimpun kakuatan rahayat anu dilukiskan minangka pasukan kera lulugu Prabu Sugriwa. Keur taneuh anu direbut pangawasa Alengka dilukiskan minangka Dewi Sinta (dina basa Sanskerta hartosna taneuh). Dina pangjajahan ku nagari séjén, umumna sagala aturan nagara sarta budaya hiji bangsa baris gampang baganti sarta robah tatanan, anu digambarkan mangrupa kesucian Sinta anu diragukan diragukan.
Mangka sanggeus Sinta dileupaskeun, manéhna saterusna pati obong, anu hartina kaayaan nagari India mimitian dibenahi, kalayan ngarobah aturan sarta melenyapkan kabudayaan si urut pangjajah anu sempet ngembang di India. sabenerna dicokot ti ceritera anu bener-bener lumangsung di daratan India. Waktu éta daratan India diéléhkeun ku India Lautan anu ogé disebut taneuh Srilangka atawa Langka, anu dina pewayangan disebut Alengka. Inohong Rama nyaéta pahlawan nagari India daratan, anu saterusna junun menghimpun kakuatan rahayat anu dilukiskan minangka pasukan kera lulugu Prabu Sugriwa. Keur taneuh anu direbut pangawasa Alengka dilukiskan minangka Dewi Sinta (dina basa Sanskerta hartosna taneuh). Dina pangjajahan ku nagari séjén, umumna sagala aturan nagara sarta budaya hiji bangsa baris gampang baganti sarta robah tatanan, anu digambarkan mangrupa kesucian Sinta anu diragukan diragukan. Mangka sanggeus Sinta dileupaskeun, manéhna saterusna pati obong, anu hartina kaayaan nagari India mimitian dibenahi, kalayan ngarobah aturan sarta melenyapkan kabudayaan si urut pangjajah anu sempet ngembang di India.. Tilu baraya téréna ngaranna Barata, Laksmana sarta Satrukna. Rama lahir ti pamajikan kahiji Dasarata ngaranna Kausala, Barata ti pamajikan duanana ngaranna Kaikeyi sarta Laksmana sarta Satrukna ti pamajikanana katilu ngaranna Sumitra. Maranéhanana hirup rukun.
Saprak rumaja, Rama sarta Laksmana berguru ka Wismamitra ku kituna jadi nonoman tangguh. Rama saterusna nuturkeun sayembara di Matila ibukota nagara Wideha. Berkat keberhasilannya metot busur pusaka milik Prabu Janaka, manéhna dikadoan putri cikalna ngaranna Sinta, sedengkeun Laksmana dinikahkan jeung Urmila, adi Sinta.
Sanggeus Dasarata kolot, Rama anu direncanakan pikeun ngagantikeunana jadi raja, gagal sanggeus Kaikeyi ngingetkeun pasini Dasarata yén anu ngabogaan hak luhur tahta nyaéta Barata sarta Rama kudu dipiceun salila 15 (lima belas) warsih. Luhur dasar pasini éta pisan kalayan lapang harigu Rama indit ngumbara ka leuweung Dandaka, sanajan dihalangan indungna atawa Barata sorangan. Kepergiannya éta dituturkeun ku Sinta sarta Laksmana.
Tapi kaangakatan Rama nyieun Dasarata hanjelu sarta pamustunganana maot. Pikeun ngeusian kekosongan singgasana, para petinggi karajaan sapuk mengangkat Barata minangka raja. Tapi manéhna nampik, alatan nganggap yén tahta éta milik Rama, sang lanceuk. Ku kituna Barata dibiruyungan parajurit sarta punggawanya, mapag Rama di leuweung. Waktu papanggih lanceukna, Barata bari ceurik ngunggelkeun perihal pati Dasarata sarta menyesalkan karék indungna, ku kituna manéhna sarta para punggawanya ménta ambéh Rama balik ka Ayodya sarta naék tahta. Tapi Rama nampik sarta tetep ngalaksanakeun titah ayahandanya sarta henteu menyalahkan sang ibu téré, Kaikeyi, sakaligus membujuk Barata ambéh daék naék tahta. Sanggeus narima sapatu ti Rama, Barata balik ka karajaan sarta jangji baris ngajalankeun pamaréntahan minangka wawakil lanceukna
Loba cobaan anu disanghareupan Rama sarta Laksmana, dina pengembaraannya di leuweung. Maranéhanana kudu nyanghareupan para buta anu meresahkan masarakat dikira-kira leuweung Kandaka éta. Satru anu menjengkelkan nyaéta Surpanaka, raksesi anu hayangeun Rama sarta Laksmana jadi salakina. Balukarna, irung sarta ceuli Surpanaka dibabat nepi ka pegat ku Laksmana. Kalayan nahan gering sarta éra, Surpanaka mengadu ka lanceukna, nyaéta Rahwana anu jadi raja buta di Alengka, bari membujuk ambéh Rahwana ngarebut Sinta ti leungeun Rama.
Jeung bantuan Marica anu ngarobah diri jadi kijang keemasan, Sinta junun diculik Rahwana sarta dibawa ka Alengka.

WAYANG YUDISTIRA

Mangkat tuluy naék ka surga

“Allah menyeru (manusia) ke Darussalam (surga), dan menunjuki orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus (Islam)”

Yudistira naék gunung Himalaya minangka lalampahan pamungkasna. Sanggeus mangsa wiwitan Kali Yuga sarta maotna Kresna, Yudistira sadulur léngsér nurunkeun tahta karajaan ka hiji-hijina turunan maranéhanana anu salamet dina perang rongkah di Kurusetra, Parikesit, incuna Arjuna. Kalawan ninggalkeun sagala hal kadunyaan, para Pandawa ngalakonan lalampahan pamungkas maranéhanana ku cara ziarah ka Himalaya.

Waktu naék ka punclut, Drupadi jeung Pandawa sadulur hiji-hiji – pupus, kasered ku kasalahan sarta dosa maranéhanana anu saéstuna. Tapi Yudistira sanggup ngahontal punclut gunung, alatan manéhna henteu cacad ku dosa sarta kabohongan.

Watek Yudistira anu saéstuna mecenghul waktu ahir Mahabarata. Di luhur punclut gunung, batara Indra datang pikeun mawa Yudistira ka Sawarga jeung karéta kancananna. Waktu Yudistira ngaléngkah ngadeukeutan karéta, sang Indra ngajurungna ambéh ninggalkeun anjing anu jadi batur lalampahanana, alatan mahluk nu teu suci henteu meunang asup ka sawarga. Yudistira mundur ka tukang, nampik pikeun ninggalkeun mahluk anu salila ieu ditangtayunganana. Indra jadi héran – "Manéh sanggup ninggalkeun dulu sarta henteu ngabeuleum layon maranéhanana...tapi manéh nampik pikeun ninggalkeun anjing anu teu nyaho jalan!". Yudistira némbalan, "Druadi jeung dulur-dulur kuring geus ninggalkeun kuring, lain kuring nu ninggalkeun maranéhanana." Dina waktu éta kénéh si anjing robah wujud jadi Batara Darma, bapana, anu keur nguji dirina.

Yudistira dibawa indit ku karéta Indra. Dina waktu ngahontal sawarga manéhna henteu manggihan dulur-dulurna anu soléh atawa pamajikanana, Drupadi. Tapi manéhna nempo Duryodana katut baladna anu jahat. Sang Batara ngabéjaan yén barayana keur aya di naraka pikeun nebus dosa leutik maranéhanana, samentara Duryodana aya di surga saprak manéhna gugur di pakalangan anu diberkahan, Kurukshetra.

Yudistira kalawan ihlas indit ka naraka pikeun nepungan barayana, tapi tetempoan sarta sora anu ngarautan haté jeung getih kentel ngajadikeun manéhna sieun. Waktu tergoda pikeun kabur, manéhna ngawasa diri sarta hawar-hawar ngadéngé sora Drupadi jeung barayana nu dipikacinta...nyambat dirina, ngajurungna pikeun cicing di sagédéngeun maranéhanana dina kasangsaraan. Yudistira mutuskeun pikeun cicing di naraka, sarta ngajurung sangkan kusir karétana balik ka sawarga...sabab manéhna milih pikeun cicing di naraka bareng jeung jalma-jalma hadé batan hirup di sawarga jeung jelema jahat. Dina waktu éta tetempoan robah. Saterusna Indra ngomong yén Yudistira keur diuji deui, sarta sabenerna dulur-dulurna geus aya di sawarga. Sanggeus nampa kanyataan kasebut, Yudistira ngalaan warugana sarta nampa sawarga.

Biantara basa sunda - Biantara Kabersihan

           “..BIANTARA KABERSIHAN..”

1.Assalammu a’laikum wr.wb..

   Sampurasun ..

2.ashadu an laa ilaha ilalloh.wa ashadu anna muhammadan rosululloh.amma ba’du...

Langkung ti payun urang panjatkeun puji sinareng syukur kahadirat  gusti anu maha suci,anu parantos masihan nikmat, rahmat,hidayahna ka urang sadayana.ku kiituna ayeuna urang tiasa ngumpul ditempat ieu dina kaayaan sehat wal áfiat..

Salawat sinareng salam mugi arurang curakeun ka junjungan nabi urang sadayana nabi muhammad saw.kapara kulawargina,rerencanganna,teras ka urang sadayana anu masih tumut,turut kana ajaranna .

3. Sateuacanna.

Bpk.ibu guru anu ku simkuring di pikahormat...

Sareng Rerencangan anu ku simkuring banggakeun..

4. Hadirin sadayana anu ku simkuring dipikahormat.simkuring ngahatur rewuh kana perhatosannana kanggo simkuring,anu ngawakilan rerencangan kanggo nepikeun biantara titenan ”kabersihan teh penting kana kahirupan urang sapopoe”

saluyu tina hadist rasululloh saw.anu hartosna”kabersihan teh sabagian tina iman”.urang sadayana kedah ngajaga kana lingkungan sareung awak urang sadaya,supados urang sadayana tebih tina panyakit.arurang teh kedah ngalaksanakeun hirup sadidinten ku cara anu sehat.contohna;miceun runtah teh ulah ojol” di alungkeun ka jalan,tapi kedahna mah miceun sampah teh ka tempatna nyaeta tong sampah.supaya teih tina panyakitsareng bancana,tah eta conto anu leutikna.urang sadaya teh kedah mikareusep kana kabersihan supados hate urang sadayana oge tiasa suci tina sareng beresih tina tingkah laku anu goreng.

5. rupina cekap sakitu wae biantara ieu ku simkuring dugikeun,sakali deui simkuring ngahatur rewuh kana waktosna,hapunteun bilih aya basa atanapi kaleupatan dina ngadugikeunnana mugia tiasa di hampunteun.sareung deui mugia urang sadayana tiasa ngajaga jeung ngajauhan lingkungan tina kotor anu tiasa nganimbulkeun panyakit... aamiin....’

6. wabilahi taufik wal hidayah..

Wassalammu ‘alaikum wr.wb...

CONTO Wawacan basa sunda - Wawacan Sasakala Ciung Wanara

Wawacan Sasakala Ciung Wanara

Pupuh Sinom

Aya hiji karajaan, karajaan di Ciamis, Raja boga istri dua, boga budakna lalaki, istrina nu ka hiji, wasta Dewi Naganingrum, tilu bulan ngantosna, di pasih putra lalaki, lantaran Dewi Pangrenyepna sirikan.

Dipeceun eta anakna, digantikeuna ku anjing, Rajana ambek-ambekan, anak dipiceun ku aki, dipulung aki nini, nyangsang di paragi lauk, ngan acan boga ngaran, di ajak ulin ku aki, ku aki di aranan ciung wanara.

Pupuh Maskumambang

Si Ciung bogaeun hayam sok di tanding, tandingna sok meunang, harita ciung rek indit, inditna ka karajaan.

Di alun-alun Ciung papanggih patih, nangtang mgadu hayam, nangtangna ka Raja sakti, ngarana Prabu Kusumah.

Pupuh Kinanti

Ciung tadonan jeung Prabu, prak hayamna langsung tanding, elehna hayam Wanara,dibawa ka Cibarani, eta hayam di mandian, akhirna teh meunang tanding.

Tuluy papanggih jeung indung, ngarana nyaeta Dewi, Naganingrum teh tuluy na, meunangna saparo Nagri, si Ciung teh meuni bungah, kawasana Cipamali.

conto Wawacan basa sunda - Wawacan Rengganis

WAWACAN RENGGANIS

Oleh : R.H. Abdussalam (Dep P&K)

Pupuh Asmarandana

Kacatur sahiji nagri, ngaran nagri Jamin erak, rajana tilar kadaton, anu matak luluasan, tina bawaning tresna, sungkawa manah kalangkung, ku sabab pupus garwana Jeung Kagungan putra  istri, sahiji didama dama, tegesna langung dienod, Rengganis jenenganana, kalangkung matak welas, rehing katilar ku ibu, tambah sumpeg manah rama.

Rengganis sedeng birahi, henteu acan carogean, baleg dek sengserang panon, jadi tambah tambah welas, rama ningal ka putra, ku bawaning sumpeg kalbu raja nilar kawibawan. Rupana kalangkung wingit mulus luis salirana, panceg pasipatan panon, capetang  bisa bicara, dangah wani ka tengah, imutna jadi pangirut, istri istri kaedanan jeung deui Dewi Rengganis, disebut Kusumah Rara, tegesna rara awewe reujeung  deui sok katelah, Nyaimas Argapura, sarta sakti bisa ngapung, bisa ngambah ngambah mega istri surti sarta sakti, teu memper memper manusa, Rengganis yen barang gawe, nyeples cara gagawean, Jin yen karajinan, Rengganis stu pinunjul, bangsa manusa kajinan

Nu matak Retna Rengganis, teu aya nu mapakan, geulisna sarta kasakten, tamplok kabeh ti ramana, karosan kadigjayaan, tuhu titih misah musuh, wanter jeung pinter aturan  Ngider di sakolong langit, di satangkaraking lemah, asa moal manggi bae, nu jiga Kususmah Rara, bagja nu ngabogaan, jodo ka Sang Ratna Ayu, kusumah ing Argapura

Hiji mangsa Nyi Rengganis, disauran ku ramana, di payuneun rama mando, sarta hade panatana, lajeng Raja Pandita, nyaur sarta manis mulut, "Aduh enung anak ama. Ama dek nanya ka Nayi, Nyai teh entas timana, sajero ning tilu poe, Nyai teh bet undur datang, pulang anting ka mana, ulah sok nyaba teu puguh, naha naon nu diteang. Reujeung deui eta Nyai, bet mawa kemban timana, sumarsana jeung urgelo, jeung kembang naga puspita, alus matak kabita, reujeung kembang tunjung tutur, timana Nyai nya meunang. Tapi ku ama ditaksi, eta nu kagungan kembang, moal jalma jore jore, taksiran kagungan raja, ningal rupaning kembang, sumarsana tunjung tutur, pantes kembang kalangenan. Cik gera bejakeun  Nyai, ka ama nu saterangna'"

Retna Rengganis ngawalon, "Sumuhun pariksa rama, jisim kuring teh nyaba, patamanan anu dijugjug, seja kuring ngadon siram. Caina kalangkung wening, dia jero patamanan, resep ningal sai cfur cor, caina lunyu jeung herang, ngadon mandi di dinya, sim kuring pikir kapincut, endah lir taman sawarga. Katelah Banjaran Sari, tegesna teh kebon kemban, nu kagungan eta kebon, Rahaden Iman Suwangsa, sangputra Raja Arab, tapi kuring tacan wawuh, tacan uninga rupina".

Raja pandita ngalahir, kaget sarta nepak dada, "naha enung ku nahaon, sababna maneh nu matak, wani wani ka dinya, ganggu kagungan ratu, lain sasama maneh. Ama mah inggis ku bisi Nyai teh dikaniaya, diwirang wirang kantung goreng, masih mun teu kanyahoan."

Matur Kusumah Rara ," sugan moal dumeh ratu, murba teu mariksa heula. Sareng sim kuring teu ajrih, perang tanding kadigjayaan, jeung Raden Dipati Anom, dumeh awese kuring mah, disangka moal tahan."

Cek Pandita, "Sok amberung, dengekeun omongan ama. Sarta regepkeun ku Nyai, ama arek cacarita, sanajan rea dui ge, putrana Bagenda Hamzah, anging Iman Suwangsa, digadang jumeneng ratu, sabab terusing kusumah. Ibuna perjurit sakti, Putri Kelan Kelaswara, jadi janget kina telon, ibu padmi rama raja, sarta didama dama, anu ngasuh oge ratu urang Halab Raja Maktal. Jeung deui putra kakasih, sarta enggeus beurat beunghar, geus ngadamel kadipaten, sarta jeung anyaran nikah, pangereremokeun rama, nu matak ama palaur, reuwas rempan ku manehna. Raden Dewi Sulasikin, jenengan garwa Suwangsa, anging tacan sapatemon, eta putra Jamin toran, nu matak ama melang, kuma onam putra ratu, kuma lamun kauninga. Meunggeus ulah deui deui, ngalaan kembang kagungan cua manah menak gede, meugeus bae ayeuna mah, bisi maneh dirampas, temahna tangtu kabitur, yen maneh sok ngala kembang. Nu matak ulah dek wani, ganggu ka kagungan raja, lamun nyai tacan nyaho, nu jenengan Sultan Arab terusing waliyullah, upama manahna bendu, geus tangtu matak katulah."

Imut Nyai Rengganis, ngadangu piwuruk rama, cicing bae teu ngawalon, semu resep ka piwulang, tapi dina manah mah, papahare jeung piwuruk, da resep ka kebon kembang. Rengganis sok maling, ana dek nyaba ka taman, ku rama sieun katangen, teu aya pisan baturna, taya anu maturan, sigeg heula teu kacatur, nu aya di Arga Pura.

Ganti anu dicatur deui, enya eta Raja Putra, nu di Karang Kadipaten, Rahaden Iman mSuwangsa, linggihna di mandapa, parekan kumpul ngariung, kabeh sami ngadeuheusanGanti nu dicatur deui, enya eta Raja Putra nu ki Karang Kadipaten, Rahaden Iman Suwangsa, linggihna di mandapa parekan kumpul ngariung, kabeh sami ngadeuheusan. Raden Suwangsa sayakti tacan salulut jeung garwa salamina papanganten, pasaur oge teu acan, sadaya emban emban milu suahna kalangkung kusabab juragan pista.

Kabeh sedih kingkin kacida ngantosanana, kana saena panganten jengkel tacan kalagian, upama nu ngantosan lir bulan ragrag ti luhur, kitu upama keselna. Warna warna para nyai anu ngomongkeun juragan kusabab teu acan sae, warna warna ngarupatna, sawareh basa jawa, kapan baya Gusti ningsun, jijimanah ingkang garwa. Sajeroning tujuh peuting, Rahaden Iman Suwangsa, anggung gawe bendu bae, manahna rea kacua, tina lantarang kembang unggal poe tangtu mundut, kembang keur anggoeunana.

Ka sakabeh para nyai, emban baku tukang kembang, nu purah metik ti kebon, ari di mangsa harita pareng katitiwasan kapalingan tunjung tutur, suker pikiran juru sekar. Teu harti jalan nu maling, bisa asup ka jero taman, kapan lawang ngunci keneh, saha bae manusana, wani ngambah larangan tayoh enggeus bosen hirup, mun kapanggih dipaehan. Kabeh enggeus baradami, para nyai jurusekar, geus datang ka Kadipaten, henteu ngantos dipariksa, lajeng bae unjukan, kapalingan tunjung tutur, sami ruksak pepetetan.

Sanggeusing ngadangu warti, Rahaden Iman Suwangsa, ngarengkol bawaning jengkel, sedih kapalingan kembang raos dicaluntangan, tapi teu katawis bendu, disimpen di jero manah. Geus kitu jengkar ti bumi, angkat ka Banjaransekar, saabdina turut kabeh upacara nu ti heula, emban dangdan maridang, panggona hurung mancur, disawur ku paningkahna. Kacaturkeun enggeus sumping, Raden Arya Narpatmaja lumebet ka jero kebon, anging henteu nyandak rencang, kabeh kantun di lawang, ditimbalan tunggu tunggu, tuguran ku sarerea.

Raden Suwangsa lastari, ngaronda ka patamanan ditingal yen ruksak kabeh, peta peta pepetetan, lajeng angkat ka wetan, ningal kembang naga santun, nguriling di patamanan. Papageran tamansari, beres aturan sayuran, pepelakan pepek kabeh teu disebut sakabehna, warnaning patamanan, jambe cengkir candana rum, kapol pala palawija. Kaciri urut nu maling, barusik ruksak kacida, sarta geus dijajah kabeh, anu resik jadi ruksak, urut dikurusukan, tapi teu burung kayungyun ningal peta pepetetan. Sakur sekar nu laleutik sami ngangsar kana lemah jeung dina jambangan kabeh, ergulo jeung sumarsana, ngajajar kembang pacar, pacar cina keling kuku, sakabeh dina jambangan. Gedah wungu, gedah putih, gedah beureum jeung kasumba, sawareh ku gedah hejo, beunang ngadamel ngahaja, wantuning putra raja, Raden Repatmaja maju, angkat ka tempat jambngan.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Kacatur  Rengganis siram, geus disalin ku cawening, sutra ipis patelesan, sarta ngirab ngirab weni, mawur gambir malati kembang layu dina gelung, rambutna patah lontar, panjang nepi kana bitis, lulus lui teu aya huis salambar. Kacatur Rengganis siram Kusumah Rara Rengganis, mesek ngosokan salira, sarta nganggo sabun wangi, ambrih wuwuh beresih, saban siram tara rusuh, tumaninah kacida, ditingali ku nu ngintip, bitis tembong ngagebray cara parada.

Rengganis henteu uninga, yen Raden Suwangsa ngintip, tumaninah bae siram, ngaruru saluar diri, siga emas disangling, salira anu ngaruru, siram di jero taman, babasah sutra cawening, yen ditingal siga henteu nganggo sinjang. Rahaden Iman Suwangsa mingkin temen bae ngintip socana kumedep tasma, teu pisan ngiceup saeutik, jeung pareng teu beresin, ambekan oge dipegung, napas henteu dilepas, nyaur salebeting galih, boa ieu anu sok malingan kembang. Rahaden Iman Suwangsa mingkin temen bae ngintip socana kumedep tasma, teu pisan ngiceup saeutik, jeung pareng teu beresin, ambekan oge dipegung, napas henteu dilepas, nyaur salebeting galih, boa ieu nu sok malingan kembang. Ayeuna mah kanyahoan tangtuna matak balai lamun lumpat dek diudag dicerek sanajan ceurik, tayoh geus jadi carik, curuk metik tunjung tutur, rupana geulis pisan, saumur kakara manggih, geus kagendam Suwangsa ku kageulisan.

Nyaur deui dina manah, palangsiang jin iperi, henteu aya kalangkangan, henteu kajudi ku ati lamun jalma istuning tmana jalma asup, henteu puguh datangna, lawang masih keneh ngunci, jeung dijaga dilawang ku gulang gulang. Ku Suwangsa geus kamanah, ieu teh lantaran kami paeh ku awewe eta, mun henteu kalakon panggih, sapoe tujuh kali, tangtu diri kami pupus sanajan wurung hilang, moal burung diri kami kaedanan moal beunang diubaran.

saenggeus reres siramna, Kusumah Rara Rengganis hanjat sarta salin sinjang limar peremas raspati, raksukan sutra kuning wuwuh lucuk matak wuyung, jeung pantes paningkahna santeb leleb andalemi, jeung panganggo murub mubyar diperemas. Panganggo Kusumah Rara kabeh yasana pribadi, kekemben sinjang peremas, wantuning istri binangkit, Retna Dewi Rengganis salira miyuni santun, panangan nganggo geulang, emas kolot anting anting, cucuk konde inten mirah berlian.

wangina tanpa gagandan, wantuning bawa ngajadi, lain minyak lain kembang, wangi bijil ti jasmani, nu matak Nyi Renggans disebut miyuni santun, santen kabina bina raspaati mumulet ati salawasna Rengganis matak kabita. Rengganis lamun lumampah, taya nu bosen ningali satingkah tingkah lampahna, saparipolahna wingit, lengkah Ratna Rengganis gandrung gandrung matak nguyung, sinjangna nyapu lemah wuwuh matak tambah geulis, salampahna Rengganis ngan matak bingbang.

Kersana dek metik kembang Kusumah Rara Rengganis kembang nu dilarang tea, sakur sekar nu sareungit nu larangan istuning, enya eta tunjung tutur jeung kembang sumarsana, enggeus top Retna Rengganis metik kembang sarta lajeng diambungan. Rahaden Iman Suwangsa nyaur dina sajeroning galih, sidik yen ieu jalmana, nu maling puspitasari. Retna Dewi Rengganis eukeur metik tunjung tutur, Raden Iman Suwangsa alon lungsur tina katil, ngedeukeutan ka Rengganis di pungkurna. Rengganis keur bongoh pisan cara lampahna sasari suka suka milih kembang nganteur sakarep ati,

Digeretak Rengganis, digebah ditunjuk tunjuk ku Raden Narpatmaja, tapi bari mesem manis, "nyeta ie anu sok malingan kembang".

Rengganis kaget kacida, reuwas sarta semu isin, barang geus patingal tingal, lir kilat barung lan tatit, hartosna geus sapikir, duanana ngandung semu, anging Rara Kusumah, wantu wantu watek istri paribasa kerak pacampur jeung hayam, nyaur dina manahna Kusumah Retna Rengganis "Tangtu ieu nu kagungan, saeusining tamansari, kasepna pilih tanding, estu pameget pinunjul , mider ing rat buana, neangan teu sanggup manggih" bari emok Rengganis handapeun kembang. Nya bener piwuruk ama, sakecap teu pisan sisip, ayeuna enggeus karasa, pinanggih ku diri kami, jeung kajudi ku ati, nu kagungan sanget bendu, moal meunang sumingkah, tanwande manggih balai, lara wirang ayeuna tangtu kasorang.

Cara ngagebah ka budak, si jenet ku matak sedih dumeh dumeh putra raja, matak reuwas teuing pikir, ngagebah bari seuri, eukeur metik kembang tunjung tutur, kembang datang ka  murag. sibeler kandar ka sisi, abong kena ku kasep diugung pisan. Nagilir Iman Suwangsa, seja megatan Rengganis, Kusumah Ing Argapura, resep pabaur jeung isin, Raden mandeng ningali, Retna Rengganis tumungkul  ngawatek kinasihan jeung sagala isim isim.

 Lajeng Raden Iman Suwangsa mariksa. "Eneng nu timana? asa kakara papanggih, saha jenengan Nyai?reujeung timana nya lembur? nyai teh putra saha?".

Ngawalon Retna Rengganis, mutuh lucu paningkah nu ngawalonan. Capetang jeung rada centang, goyang dua antingna pokna," Sumuhun pariksa, sayaktosna jisim kuring istuning urang sisi, imah lembur luhur gunung, patapan Argapura, Rengganis ngaran sim kuring, bapa kuring katelah Raja Pandita."

Nyaur Raden Narpatmaja," Eh nyai Ratna Rengganis, maneh kumaha sababna wani ngambah taman sari? jeung leuwih kumawani ngala kembang tunjung tutur, saha anu marentah?"

Ngawalon Retna Rengganis," Henteu aya ka sim kuring nu marentah. Kuring ngambah patamanan seja sim kuring pribadi, metikan kembang kagungan, pon seja kuring pribadi, ayeuna jisimm kuring nyanggakeun badan sakujur."

Nyaur Iman Suwangsa,"Maneh keuna hukum pati, tina sabab maneh teh nyorang larangan."

Lajeng Nyimas Argapura lambeyna imut saeutik. Raden Arya Narpatmaja diimutan ku Rengganis, manahna langkung manis, raos kagunturan madu teu aya papadanana, yen diimutan nu geulis, Narpatmaja micara di jero hate,"Rasa kami saayeuna, lamun ditinggalkeun balik, ku ieu Nyi Argapura, gues tangtu kami teh gering, jeung moal cageur deui, kadangkala pondok umur, geus karasa ayeuna, dibere imut saeutik, pikir kami lumenyap dek kapaehan."

Lajeung Nyimas Argapura, lambeyna imut saeutik, Raden Arya Narpatmaja diimutan ku  Rengganis manahna langkung manis, raos kagunturan madu teu aya papadana, yen diimutan nu geulis, Narpatmaja micara di jero manah, “Rasa kami saayeuna, lamun ditingkalkeun balik, ku ieu Nyi Argapura geus tangtu kami teh gering, jeung moal cageur deui, kadangkala pondok umur geus karasa ayeuna dibere imut saeutik, pikir kami  lumenyap kek kapaehan.”

Unjukan Kusumah Rara sarta bari melas melis, “Sim kuring kenging awisan asup ka Banjaransari panuhun jisim kuring ngan hampura anu agung, sareng sim kuring moal purun nyaba nyaba deui kana taman manawi teu jadi tuman. Amung timbangan gamparan, anu diajeng ku sim kuring da jamak bubuhan menak, ngahampura sareng adil ka sadayana abdi, anu kasiput ku luput, manawi di ahirna, menggah diri jisim kuring, werat males kasaean ka gamparan. Amung sim kuring cacadna rea margina katampik lamun ngabdi ka gamparan. Wantu kuring urang sisi sarta lain sasami, ngangken sobat ka nu agung. Ngan manawi gamparan aya kalunturan galih kersa ngangken sobat dalit ka pun bapa”.

Ku Suwangsa geus kamanah kabeh pihatur Rengganis. Suwangsa geus samar rasa sarta teu pegat ningali. Narpatmaja ngalahir, “Sukur sewu lamun enung aya niat ngawula ka nu nista papa miskin. Lamun enya kumaha bae nya rasa. Palangsiang sambewara omongan Nyai ka kami. Lawbang panyandet kuda, manawi eneng ngapusi.”

Matur Retna Rengganis, nyembah sarta bari imut ngawalon ku basa jawa jengkel dituding ngapusi, “Lahir batin Pangeran atur kaula.”

Ngalahir Raden Suwangsa, “Eh Nyai Retna Rengganis, ayeuna urang barempang pasini masing ngajadi manjing sudara wedi, tegesna asup kadulur, saha anu pantes raka, jeung saha nu pantes rai.”

Enggal matur sosocaning Argapura, “Manawi sapuk jeung kersa, dupi panuhun sim kuring gamparan nu kapiraka. Sim kuring nu kapirai.”

Kalangkung rena galih Raden Suwangsa ngarungu pihatur rai anyar, “Daun cau nu geus garing, kaleresan Nyai kalangkung peryoga. Eneng teh tos carogean?”

Ngawalon Ratna Rengganis, “Sim kuring masih parawan, teu acan gaduh salaki.”

Narpatmaja ngalahir, “Da engkang oge nya kitu, bujang tacan garwaan, lalaki taya kabeuki.”

Lajeung mesem Rengganis leleb kacida. Sarta ngucap jero manah Kusumah Rara Rengganis, “komo teuin ieu jalma, bohongna mun jadi istri.”Narpatmaja ngalahir,  Rengganis diwujuk wujuk , “Mirah dunungan engkang, cik meuting bae sapetuing!”

Pok ngawalon Rengganis bari ngeletan, “Lah, engkang kuring kumaha?lain ku teu hayang meuting ngan kuring tacan haturan ka rama di Argapuri, manawi jajaga deui sakersa Engkang diturut, sim kuring ayeuna mah ngan seja nyuhunkeun widi jeung pangdunga mugi salamet di jalan. Dek mundur ka Argapura. Manawi widi sim kuring diantos antos ku rama.”

Raden Suwangsa pok deui, “Meuting bae sapeuting, wandoning rama di gunung, montong jadi karempan da moal enya tingali.” Bari maju Suwangsa dek newak tangan. Dewi Rengganis peryatna, caringcing teu ngeunah cicing, barang dek ditewak ngejat, sarta ngomong, “Sanggeuk teuing!” Barang dek ditewak deui, Nyi Rengganis ngapung. Raden Iman suwangsa lajeng rubuh henteu eling, Narpatmaja kalengerna lila pisan.

Aya watara tilu jam, kakara usik ngalilir, ngahuleng barina tanggah geregetan ku Rengganis, angin Dewi Rengganis anu jadi buah kalbu. Raden teu kendat kendat ka awang awang ningali lajeng bae lumebet ka papanggungan. Katingal bae gandangna paningkah Retna Rengganis kelinga bae imutna, manis sarta kempot pipi. Suwangsa dina katil kana bantal ebog nyuuh jeung nyusutan cisoca, kemutan ka semah mulih. Narpatmaja manahan kanti kedanan.

Pupuh Kinanti (U-I-A-I-A-I)

Suwangsa teu suwung suwung, mikiran Retna Rengganis, jadi manah salawasna, sarehing ditilar mulih, teu- beunang di ulah ulah, diandeng mondok sapeuting.

Narpatmaja unggah turun ka panggung ka taneuh deui sarta henteu petot tanggah , ningalan Dewi Rengganis, suganna katon ngolebat di awang-awang Rengganis. Cat deui bae ka panggung, Suwangsa kanduhan kingkin, tegesna geus kaleleban, sarta sering ngahariring, nangis bari sisindiran sumungkem kana guguling. Guguling nu di gugulung dianggo tilam kaeling, kawas katingal hilang ku nu mulang mentas maling.

Maling kembang tunjung tutur, katuturkeun ku pangliring, lila lila henteu terang, wekasan Suwangsa gering, gering maneh karungrungan, kuru aking ngajangjawing. Bawaning manahna kusut, teu kaop pisan kaseuit sewot lamun kasuat. Kesesekan ku kasakit juwet ku Retna Juwita, tacan wareg silih ciwit. Kitu nu matak nguluwut ka Rengganis enggeus muhit, kagendam cara nu ngundam dendem demem diri, wekasan jadi sangsara geseh ti adat sasari.

Semua kalangkung alum tina kaleleban galih. Kacatur teu gugah gugah ngaguligah hoyong panggih, sakapeung sok turun unggah Reungganis sugan kapanggih. Lewang manah jadi liwung, awang awang nu dilingling sok sering katuralengan, lelembutan geus ngelewing, tegesna raosing manah, geus aya di Argapuri.

Kayungyun nu nandang wuyung alumna ngahudang wingit, teu aya nu kacipta ngan Rengganis buah ati, lali ka saliring barang teu aya nu katolih. Di jero panggung mangungkung, keneng rimang emeng galih, asa ningal kembang-kembang, katembong urutna ngeumbing, kembang nu dina jambangan, matak wuwuh bingbang galih.

Di handapeun tunjung tutur, Rengganis urutna calik, calik emok teu disamak, hadena keusikna resik, Suwangsa mendak nalangsa, lalangse geus lingkup deui. Narpatmaja dina bangku, henteu petot ngahariring, kersa ngalilipur manah, malar paler ka nu mulih, sisindiran, basa jawa, supaya nambahan rasmi. Puter putih wismeng panggung, Rengganis bendara mami, gelepung pilih wadana, sesulung kang medal enjing, sataun mangsa lipura, yen durung slilironsih.

Kembang biru mungging kubur, anging ulah pegat asih, Renganis ka diri engkang, bantal dawa mungging keri, mustika ning pagulingan, ngan Eneng Retna Rengganis. Sing emut saur kapungkur, kang siti petak kabasmi, sanggup maneh kumawula, buron galak saba kali, Rengganis pupujan engkang, kapan baya sumping deui.

Gedong kambang mungging laut, kapalang temen Rengganis, sosobatan sareng engkang, bet wani ninggalkeun mulih, gunung kembar mungging dada, susunanku Nyi Rengganis. Aduh Nyai patrem sawung, Kang manira puji puji, ing wengi kalayan siang, ngan Eneng Retna Rengganis, kakayon rineka jalma, mangsa wurung anggoleki.

Aduh yayi sering kalbu, seja engkang nu sayakti, andeg andeg ing ukara, pada temen ulah licik, ulah cidra ti subaya, Rengganis kapan geus jangji. Naha henteu geura jebul, ngajabel puspitasari, sarina kudu kabawa, ka patapan Argapuri, kidang desa mungging kandang, dening kang aminda sasih. Rengganis ratuning ayu, kang etung sanga lan kalih, mugi sing agung kawelas, gegelang munggin dariji, mun Eneng dek carogean, ka engkang ulah lali. Ulah dek lali sawaktu, Rengganis ka diri kami, wedus bang kang saba wana, sun kukudang Nyi Rengganis, kalong cilik saba gedang, sumedot rasaning ati.

Kebo bang kagok ing susu, ku hayang sapisan deui, engkang jeun Eneng patempang, engkang ngantos ngantos jangji, majah maneh moal lila, kuring meureun balik deui. Enggeus dek langkung saminggu, henteu acan bae sumping, sugan masih keneh welas, ka nu boga tamansari, sabarilen saba toya, wong ayu ambibisani.

Umpama eneng geus tangtu, henteu kersa mulih deui, angka ka Banjaransekar, engkangna nu kantun nyeri, wader bang mawa curiga, kurang tamba lila gering. Daek daek pondok umur, mun teu dilayad ku Nyai, meureun burung jadi raja, ngaganti jeneng bupati, ngagentosan jeneng rama, engkang moal awet hurip.

Duh aduh Rengganis Enung, Nyai teh ngawaadung pari, estu Nyai nganiaya, Rengganis ka diri kami, naha henteu geura datang, ka Banjaransari deui. Engkah teh ngajukut laut, mun Nyai ayeuna sumping, meureun seger diri engkang, hate moal ngentab teuing, bulan keur surem sabeulah, moal samagaha pikir.

Henteu aya dua tilu, kajaba ti Nyai Rengganis, anu jadi pikir engkang, sahingga nemahan pati, engkang sumeja bumela, ngabujang di Argapuri. Gumantung dina jajantung, bulat beulit kana peujit, sumarambah kana bayah, jadi kulit jadi daging, geus nyayang dina sungsuam, gandesna Retna Rengganis.

Panjang lamun dipicatur, anu keru kanduhan kingkin, nu matak Kusumah Rara, disebut Retna Rengganis, tayohna kitu hartina, karengga dening mamanis.

Melupakan

Kenapa setiap kali aku ingin mengikhlaskan bahkan melupakan setiap rincian tentang dirimu, aku selalu saja tak bisa melakukannya, padahal masih banyak yang lain yang lebih baik dari pada kamu. Kenapa hati sulit untuk ku buka kembali kepada orang lain selain dirimu*

Penantian

Penantian

karya : novita lia 

.

Menunggu itu ada batasnya, semua orang mempunyai batas kesabaran untuk menunggu seseorang yang mereka cintai..

Bukan karena mereka tidak laku lagi.. melainkan mereka sedang mencari kebahagiaan yang akan didapatkannya setelah menunggu beberapa lamanya.

Tapi sadarkah orang yang sedang ditunggu mereka bukannya tidak peka, tapi kita yang terus menerus berharap adanya setitik cinta dihatinya untuk diri kita sendiri.

Setting pada Remote Desktop menggunakan TeamViewers

Setting pada Remote Desktop menggunakan TeamViewers

2.2.1 Pengertian TeamViewer

Salah satu contoh aplikasi Remote dekstop adalah TeamViewer. Teamviewer adalah salah satu software yang bisa digunakan secara gratis untuk penggunaan personal/non-comercial-use. Teamviewer dapat digunakan untuk mengakses PC secara jarak jauh selama ada jaringan yang menghubungkannya misalnya Internet. Ada 3 jenis Teamviewer yang tersedia yaitu versi Installer, versi portable dan versi web base.

2.2.2 Fitur yang ada di TeamViewer adalah:

a.      Remote Support

Remote Support (akses PC Klien melalui jalur internet), fitur/manfaat TeamViewer    yang satu ini sangat membantu jika kita perlu mengakses PC yang jauh dari posisi kita sekarang, karena cukup terkoneksi internet dan mengetahui ID serta Password PC tersebut dalam hitungan detik kita sudah bisa akses PC itu secara remote seperti kita ada di depan PC tersebut secara langsung.

b.      Presentation

Dimanfaatkan untuk presentasi jarak jauh. Apa-apa yang kita lakukan pada komputer, maka orang yang terhubung dengan kita bisa melihat apa yang dilakukan.

c.       File Transfer

File transfer bisa melakukan copy file langsung ke direktori yang kita inginkan, Kegunaan fitur ini hampir sama dengan program FTP, Kita bisa mencopy dari komputer kita ke komputer remote kita ataupun sebaliknya. Bedanya dengan FTP, fitur ini mengakses komputer dari jarak jauh, sedangkan FTP umumnya mengakses server untuk keperluan hosting.

d.      VPN

Teamviewer sendiri digunakan di internet bebas seperti membuat 'jalur khusus' atau VPN untuk saling terkoneksi antara teamviewer satu dengan lainnya, dengan syarat username yang di generate oleh teamvier itu harus kita ketahui untuk meremotenya.

e.       Meeting

Fitur ini memungkinkan kita melakukan meeting dengan menggunakan aplikasi Teamviewer ini. Kita bisa mengundang partner kita ke dalam meeting atau kita bisa join ke meeting yang dibuat oleh pengguna lain dengan memasukkan ID Meeting. Dalam meeting ini kita bisa mempresentasikan layar screen kita, melakukan file transfer, video conference, conference call, dan remote chating.

2.2.3 Cara Instalasi TeamViewers :

a.      Instalasi di PC / Laptop

·         Download aplikasi TeamViewer di internet

·         Kemudian buka apk TeamViewer tersebut dengan mengklik kiri dua kali atau klik kanan satu kali lalu tekan open.

 

·         Selanjutnya pada kotak dialog yang ada di bawah ini ada dua pertanyaan :

Ø  How do you want to proceed ->  pilih Basic Instalation

Ø  How do you want to use TeamViewer -> klik Personal / Non-Commercial use

·         Setelah itu klik Accept - finish

·         Tunggu sampai proses instalasi sampai selesai (100%)

·         Setelah selesai maka Tampilan utama apk TeamViewer adalah seperti berikut

b.      Instalasi di Handphone.

Instalasi aplikasi TeamViewer di Handphone sama seperti menginstal aplikasi Hp lain pada umumnya. Setelah kita download apk TeamViewer untuk di hp maka langkah selanjutnya adalah menginstal apk tersebut.

·         Buka apk yang sudah di download.

·         Klik pasang

·         Tunggu hingga proses istalasi selesai

·         Instalasi selesai kemudian pilih buka.

·         Dan akhirnya muncul tampilan utama aplikasi TeamViewer.

               

2.2.4 Setting Remote Desktop menggunakan TeamViewer

Setelah melakukan instalasi langkah berikutnya adalah melakukan setting remote desktop, agar keduanya saling terhubung.

a.       Setting Remote Desktop menggunakan TeamViewer antara pc dan android.

Langkah-langkah Setting Remote Desktop menggunakan TeamViewer antara pc dan android adalah sebagai berikut:

·         Sebelum menggunakan Teamviewer, Hubungkan PC dan HP ke internet dengan wifi.

·         Jika sudah terhubung, Buka aplikasi TeamViewer di PC

·         Kemudian anda harus merubah password TeamViewer menjadi statis. Karena pada saat anda akan menjalankannya, secara otomatis aplikasi TeamViewer akan melakukan generate password secara dinamis (berubah-ubah). Dan kondisi tersebut akan menyulitkan ketika anda ingin menjalankan aplikasi tersebut, karena harus mencocokkan password antara PC dan handset.

·         Solusinya, silahkan melakukan sedikit konfigurasi agar password TeamViewer menjadi statis (tetap).

·         Cara merubah settingan password TeamViewer menjadi statis :

               i.          Pilih menu Extra > Option > Security > lalu masukkan password yang anda inginkan, klik OK.

             ii.          setelah itu, untuk melakukan remote dari handset, anda tinggal memasukkan pasword baru yang telah anda buat tadi.

·         Setelah penyetelan Password Teamviewer menjadi statis, maka selanjutnya buka aplikasi tersebut pada Android anda.

·         Pada tampilan tersebut anda masukkan ID yang sesuai pada PC anda, setelah itu ketik remote control

·         Kemudian tunggu hingga kotak dialog dibawah keluar, dan masukkan password apk Teamviewer pc, kemudian klik ok

·         Setelah proses diatas telah selesai, maka akan muncul tampilan seperti dibawah, silahkan anda baca kemudian close.

·         Dan beginilah tampilan TeamViewer pada Android.

            

·         Setelah itu pada PC akan muncul pop up pada bagian kanan bawah monitor anda.

b.      Setting Remote Desktop menggunakan TeamViewer antara pc dan pc dengan wifi.

·         Langkah pertama yaitu mengetahui ID Teamviewer computer yang hendak kita remote yang ditampilkan pada sisi kiri (tab “Remote Control”) pada aplikasi Teamviewer. Lihat     Gambar (tampilan pada computer yang hendak kita remote)

·         Kemudian masukkan ID Teamviewer yang hendak kita remote ke kolom Partner ID setelah itu klik “Connect to partner

·         Setelah itu kita akan diminta mengisi password Teamviewer partner yang ditampilkan pada Komputer yang hendak kita remote. Masukkan Password (lihat gambar diatas) kemudian klik “Log On”

·         Tunggu sampai proses autentikasi selesai. Jika sudah terkoneksi, maka akan muncul tampilan desktop computer yang sedang kita remote, seperti pada gambar dibawah ini

·         Jika kita bisa melihat tampilan desktop partner, berarti kita telah sukses terkoneksi dengan computer partner kita yg sedang kita remote. Kita bisa melakukan transfer file ke computer partner atau sebaliknya. Kita bisa mentarnsfer file apa saja yang kita kehendaki melalui menu “File Transfer” (terletak pada bagian atas tampilan desktop) pada aplikasiTeamviewer.

c.       Setting Remote Desktop menggunakan TeamViewer antara pc dan pc dengan jaringan lokal (LAN).

Aplikasi ini juga dapat dijalankan hanya dengan menggunakan jaringan LAN (Local Area Network). Tapi untuk menjalankan aplikasi ini melalui jaringan LAN, kita disarankan untuk mematikan firewall di settingan control panel kita agar supaya bisa terkoneksi dengan computer yang hendak kita remote. Untuk cara menonaktifkan firewall kita bisa membuka Control Panel > System and Security >

Windows Firewall > Customize Settings (Turn Windows Firewall on or off) > kemudian klik pada “Turn off Windows Firewall pada private network dan public network, kemudian klik OK.

Adapun beberapa keuntungan yang bisa kita peroleh dengan menggunakan jaringan LAN dibandingkan menggunakan jaringan internet, yaitu kita bisa menghemat bandwidth internet kita. Keuntungan lainnya juga yaitu bandwidth jaringan local lebih besar dan cenderung lebih stabil. Masalah kelemahannya, tentunya hanya terbatas pada cakupan jaringan LAN yang kita gunakan.

Catatan: Sebelum menjalankan aplikasi ini pada jaringan LAN, pastikan terlebih dahulu bahwa PC yang anda gunakan telah terkoneksi ke jaringan LAN yang hendak digunakan.

Berikut akan dibahas cara menjalankan aplikasi Teamviewer pada jaringan LAN:

·         Pertama-tama jalankan aplikasi Teamviewer

·         Klik Tab Extras > Option. Setelah itu akan muncul tampilan sebagai brkt:

·         Pada “Incoming LAN Connections” pilih accept atau accept exclusively. Sebagai contoh, saya memilih accept exclusively.

·         terdapat 3 pilihan pengaturan di bagian ini :

Ø  disable : akses jaringan lokal via IP tidak aktif (default)

Ø  accept : menerima akses melalui IP dan tetap terhubung dengan Teamviewer network, sehingga PC masih bisa diakses menggunakan jaringan internet dan ID teamviewer

Ø  accept exlcusively : menerima akses hanya melalui IP.

·         Kemudian klik OK.

·         Setelah selesai, tampilan Teamviewer akan menjadi seperti gambar berikut ini. ID Teamviewer kita telah berubah menjadi alamat IP computer yang sedang kita gunakan.

·         Untuk dapat terkoneksi dengan computer yang hendak kita remote/file transfer caranya seperti yang telah dibahas sebelumnya pada koneksi dengan menggunakan Internet, hanya saja pada kolom Partner ID diisikan dengan IP computer yang hendak kita remote/file transfer. Kemudian masukkan password partner kita dan klik Log On. Tentunya terlebih dahulu kita harus mengetahui IP dan password partner kita yang hendak kita remote.

2.2.5 TEAMVIEWER ACCOUNT

Jika kita memiliki computer (PC) lebih dari 1 buah dan kita hendak mengontrol PC tersebut dengan aplikasi Teamviewer, kita bisa meremote PC kita tanpa memasukkan ID dan password Teamviewer lagi. Caranya yaitu, dengan “Create Teamviewer Account”. Hal ini sangat berguna ketika kita sedang berada di kantor dan kita membutuhkan file yang tertinggal dalam PC di rumah kita. Jika kita telah mengaktifkan Teamviewer account pada PC kita dirumah, maka kita dapat dengan mudah masuk ke PC kita dengan melakukan “sign in” pada PC/Laptop yang kita gunakan di kantor dengan menggunakan Teamviewer account kita. Dengan catatan, kita tidak bisa menggunakan jaringan LAN untuk terkoneksi ke computer yang hendak kita remote/file transfer.Cara ini hanya bisa dijalankan jika kita terkoneksi dengan jaringan internet, karena kita harus terkoneksi pula dengan jaringan Teamviewer.

Cara-cara untuk mebuat Teamviewer account adalah sebagai berikut:

·         Jalankan aplikasi Teamviewer dan pastikan bahwa Teamviewer sudah terkoneksi dengan jaringan dengan melihat satus pada pojok kiri bawah (internet required).

·         Klik “Computers & account” kemudian klik “Sign Up” untuk memulai registrasi.

·         Setelah itu akan muncul tampilan window “Create Teamviewer Account” dan kita diminta untuk mengisi beberapa informasi nama dan password yang akan kita gunakan. Pilih “I want to creat a Teamviewer account” kemudian Isi semua field kosong dengan data informasi kita kemudian klik Next.

·         Kemudian kita dimintakan untuk mengisi nama computer dan password permanen untuk computer kita agar supaya Teamviewer tidak membuat random password setiap kali kita meremote computer ini. Setelah itu klik Next

·         Kemudian klik Finish untuk meyelesaikan registrasi.

  

·         Jangan lupa untuk memverifikasi alamat e-mail kita dengan cara membuka e-mail verifikasi yang di kirim oleh Teamviewer.

·         Setelah akun kita telah dibuat, maka kita bisa melakukan Login ke Teamviewer menggunakan akun kita pada setiap computer/PC kita agar lebih mudah kita terkoneksi tanpa memasukkan ID Teamviewer dan password.

  

2.2.6 FILE TRANSFER

Aplikasi Teamviewer ini sudah dilengkapi dengan fasilitas file transfer antar PC dalam jaringan Internet/LAN. Kita dapat melakukan transfer file dengan format file apapun yang kita hendaki (misalnya file gambar, audio, video, dokumen dan lain-lain). File transfer pada Teamvierwer tidak terbatas pada besarnya volume file yang akan kita transfer. Kecepatan file transfer tergantung pada koneksi yang kita gunakan (internet/LAN).

Berikut cara untuk melakukan file transfer :

·         Pastikan terlebih dahulu PC kita telah terkoneksi ke jaringan internet/LAN

·         Jalankan aplikasi teamviewer

·         Masukan partner ID Teamviewer/IP (1) dari PC partner kita, kemudian klik pada pilihan ‘file transfer (2)’ lalu klik ‘connect to partner(3)’

·         Kemudian anda akan dimintakan untuk mengisi password PC partner yang kita tuju, kemudian klik ‘log on’

·         Jika tidak terjadi masalah, maka anda akan melihat tampilan seperti gambar dibawah ini. Pada tampilan sebelah kiri (local computer) adalah computer kita. Sedangkan pada tampilan sebelah kanan adalah computer partner kita.

·         Buka lokasi file video yang hendak kita ambil dari PC partner (remote computer) dan klik file yang akan kita ambil. Kemudian tentukan lokasi penyimpanan file yang hendak kita ambil pada PC kita (local computer).

·         Klik ‘receive’ (lihat gambar) untuk menerima data dari PC partner. Jika kita hendak mengirim data ke PC partner kita, ulangi langka diatas (pilih file yang akan dikirim dan tentukan lokasi penyimpanan) kemudian kita klik ‘send’.

·         Klik ‘send” untuk mengirim file ke PC partner.

·       Kita dapat melakukan transfer file dengan format apapun sesuai apa yang kita inginkan. Cara-caranya seperti yang telah ditunjukan diatas, tinggal mengganti file yang kita inginkan/butuhkan, misalkan file berformat .mp3, .docx, .JPEG, .exe, dll.

2.2.7 MY VIDEO / VIDEO CALL

Berikut adalah fitur My Video (Video Call) yang memungkinkan kita untuk dapat berkomunikasi Dengan client / komputer yang kita tuju dengan menggunakan Kamera web (Web Cam). Tentunya dapat pula kita gunakan untuk melayani client / teman apabila membutuhkan bantuan kita secara langsung.

Caranya yaitu :

·         Pastikan PC kita sudah terkoneksi dengan internet/LAN

·         Buka Aplikasi Teamwiver

·         Cara menjalankannya lihat di penjelasan File Transfer

·         Setelah berhasil, langsung klik audio/ video lihat tampilannya seperti ini.

·         Kita bisa melakukan aktifitas video call

·        Di dalam tampilan My video terdapat banyak fitur yang dapat kita gunakan diantaranya yaitu VoIp (Voice over Internet Protocol) fitur untuk menelpon, chatting fitur untuk bercakap-cakap pada client yang kita tuju, conference call fitur untuk melakukan perbincangan dengan banyak client dan file transfer fitur untur bertukar file / mengirim file.

2.3    Kelebihan Remote Desktop menggunakan TeamViewers

2.3.1 Kelebihn & kekurangan remote control dekstop menggnkn Teamviewer

a.      Kelebihan            :

·         Mudah untuk digunakan walaupun dengan jangkauan jarak yang cukup jauh selama suatu PC masih terkoneksi pada suatu jaringan.

·         Nyalain-matiin PC secara remote.

·         Mengontrol penuh terhadap mouse dan keyboard.

·         Memanipulasi data suatu PC dengan mudah.

·         Memiliki fitur video call yang memungkinkan setiap user dapat saling berkomunikasi melalu camera.

·         Memiliki fasilitas chatting

·         Bisa mengontrol penuh seluruh aktifitas pada suatu PC

b.      Kekurangan        :

·         Dari segi keamanan aplikasi ini sangatlah kurang karena setiap orang bisa mengakses PC kita jika mereka mengetahui username dan password pada PC kita.

·         Tidak bisa membedakan antara client dan server karena setiap PC dapat berperan sebagai clien sekaligus server.

·         Loadingnya lebih lambat.